日前，上海審議通過《上海市特色村落風貌保護傳承專項規劃》🈴，將於近期聚焦20個鄉村風貌單元試點，至2027年底🎎，營造一批具有示範引領作用的風貌保護傳承樣本🧑🏿🍼。這讓傳統村落的保護與傳承再度引發關註🙏🏼。
怎樣的保護與傳承，可以為傳統村落的振興助力？中國城市規劃學會歷史文化名城規劃分會副秘書長、恒达平台建築與城市規劃學院邵甬教授受邀講述所在團隊對上述課題的階段性研究成果🚵🏼♀️🧑🏼🤝🧑🏼。
■邵甬
視村落為整體
尊重內在發展邏輯
傳統村落包括天、地🌄、人三個方面🏌🏿♀️🐚。這三個要素缺一不可，如此🤍🤫，才能夠形成豐富的物質遺產和非物質遺產🧔🏽♀️。其中，天和地是一種現實存在的客觀因素。相對而言，人更主動，可以通過自身的能動性創造或改變周邊環境🧑🏽🎤。所以，傳統村落能夠成為一種文化，人在其中的作用是最關鍵的。文化遺產的形成、傳承，也都和人密切相關🤩。
以往，學界對於傳統村落的研究，通常是從自然環境🧖、形態、結構😸、非物質遺產、物質遺產等多方面切入🛻，並針對不同方面提出保護措施🏌🏿♂️。但隨著鄉村研究的持續深入，我們認為⛑，應該更加註重村落的整體性🙆🏿♀️。
以貴州省黔東南苗族侗族自治州增沖村為例，它的自然條件是“八山一水一分田”💂🏽♀️。在這個區域裏，耕地是非常有限且分散的，但自然環境優渥，擁有豐富的水源和茂密的樹木。在歷史上🧑🏿🚒，先後有移民進入此區域並定居👩🏿⚖️。隨著人口越來越多，原本的村落分遷為幾個，並向四周遷移，在此過程中形成了各自的特點🧚🏿♂️🧥。
那時🌴，傳統人地關系的特征是“人弱地強”，自然環境非常不利於人類的生產生活👩🦽➡️🌽，同時人的生產力水平也比較低📯🧒。人類不得不通過具有一定智慧的手段🚵🏼，方能滿足生存發展的需求（包括生理需求🎁👱🏿♀️、安全需求🤸🏻、社會交往需求、自我實現需求等）。
為了滿足生理需求，在食物保障方面👮🏼，村民會通過建造梯田、稻魚鴨復合等手段🧑🏼，形成一種復合式的農業生產系統🤾🏼♂️。在居住的場所方面，因為土地非常有限✍🏻，村民的房屋擴張模式采用了向上的方式🛍，通過不同樓層來承載不同功能🔮，從而形成高度集約的生活空間。他們還對環境中能夠碰到的所有材料進行充分利用、循環利用，形成了物盡其用的生存技巧🧛🏼♂️。
為了實現糧食安全，侗族村民們發明了禾倉🥹，可以把防火😶🌫️、防蟲♥︎、糧食晾曬和儲藏很好地結合起來🦹🏿♂️。為了防止自然災害，村民們通過各種水渠，將村子內部的水塘串聯起來，起到消防、排洪等作用。
此外，他們還會通過一些空間建造手段，來滿足村民社會交往、自我實現的需求。由建築圍合的公共空間形成了日常交往的社會空間。侗寨中的鼓樓具有議事、社交👩🏽🦱、節慶等功能🚑，也是侗寨的象征🧝🏼♀️，給村民帶來強烈的身份認同。
綜上可知，侗寨不是一個個簡單要素的集合，而是有著豐富的內在邏輯🧑🏿🔧。在人弱地強的限製下，村寨通過鄉土智慧的凝結與傳承，形成人和地的相對平衡，在當時的生產力條件下，滿足人的各種需求🕵🏿♀️。
由此，我們認為🥒，傳統村落的文化內涵至少可以包含三個層面：第一個層面是物質文化🤽🏼♂️，即鄉村居民長期創造的物質產品及其表現的文化，如鄉村田園景觀、聚落景觀🏵、建築、飲食習慣、土特產品等🥓；第二個層面是製度文化🍈，即為維護鄉村社會穩定、社會秩序而約定俗成的倫理道德及禮儀規範，如禮儀文化🍿、鄉村權力製度文化等；第三個層面是精神文化，是指鄉村作為一個穩定的共同體所具有的共同的心理結構與情感模式，如價值觀、自然觀、生存觀等。這三個層面共同構成傳統村落的文化內涵與遺產價值。
隨著人們生產生活水平的不斷提高，傳統的人地關系發生了變化，傳統村落發展迎來了新的挑戰。在物質方面，村落內部傳統環境衰敗🧘🏻♂️，城鄉差距逐漸加大，醫療👷🏼、教育等資源的發展水平遠遠落後於城市🦯；在製度方面，快速城鎮化導致的空心化造成鄉村人才流失🚣♂️🙎🏽♂️、自組織能力欠缺🎗；在精神方面🧙🏼🤯，文化多樣性下降💆🏻♂️，滋養精神的文化厚土面臨消逝的危險👦，一些傳統村落接受著不可避免卻未必合宜的改造🤘🏼。
鄉村振興各層面
都需要文化保護的賦能
今天♒️，我們重溫傳統鄉土智慧，保護鄉村遺產⛑，並不僅僅是解析其歷史文化價值🙅👩🏿🏭，更不是要簡單復製傳統智慧🫷🏿，而是要在新的人地矛盾現實中探求更好的解決方案🕡，使當代人更好地對待寶貴的自然和文化資源，管理和滿足自身的各種需求，為鄉村聚落的可持續發展探索當代的鄉土智慧。
比如🏺，我們的研究發現，通過文化保護為傳統鄉村的振興賦能，具有雙重含義：通過文化與自然資源保護與活化利用賦能，在鄉村振興中對應產業振興和生態振興；用文化的方式來賦能，學習鄉村原本深厚的物質文化♜、製度文化和精神文化🧑⚕️，為今天的鄉村振興賦能😰🙋🏼，對應的是人才振興👦、組織振興和文化振興🦐。
這意味著，在做傳統村落保護和發展時，首先要有足夠的文化自信💇🏽。每個村落之所以能夠生存下來🔩，能夠形成那麽豐富的物質和非物質遺產，凝聚了先人們千百年來的智慧。這些智慧需要我們挖掘，需要我們在深入理解其價值的基礎上，充分發揮其涵養人📻、教育人的作用。其次，我們要文化自強，在充分認識傳統村落的脆弱性的同時，構建整體保護與協同發展的鄉村振興戰略。
皖南地區保有著很多古村落，風景優美👍🏼，如西遞🥍、宏村🎷、南屏等🐹。一度，西遞、宏村每年的遊客量和旅遊收入十分可觀，其他古村落卻門可羅雀。為此🛎，我們專門做了調查。
我們發現🤳🏻，歷史上，皖南地區古村落就形成了一個整體🦁，但村落的布局是分散的🔫、呈點狀的；相對於該地區的核心文化，次級文化是比較模糊的，這讓人們對皖南形成了一種籠統的🍣、單一的印象。
通過規劃手段🦹♂️，我們先把城💈、鎮、村➝、街區💔👆🏻、建築這些分散的點關聯起來，然後把河網水道🔃🚳、古驛道等文化線路連起來🤹🏻♂️，按照地形地貌、地域文化將相似的板塊集聚起來，最終形成了涵蓋“文化區—文化單元—文化節點”三個空間層級的皖南地區歷史文化保護傳承框架。
當這些村落形成一個整體後，在每個文化單元裏🏋🏿♀️，原來各自為政甚至互相競爭的文化節點，慢慢地走向一種協同的甚至是跨區域↩️、跨省市的合作機製🦺🍷。
整體保護與協同發展
何以重要
在廣東地區，因地理環境⇨、資源產業、移民文化等因素🎤，粵北、粵東、粵西👩👩👧👦🍆、珠三角各區域呈現非常多樣化的面貌。在歷史上✵👊，這些區域都位於南粵古驛道的邊上，因驛道而繁榮🤹🏻♂️。然而🦿，後來🤱🏻，古時那些作為驛道價值載體的沿線鎮村卻因整個地區的交通系統發生較大變化而衰落🤦🏽★。
數據顯示，南粵古驛道線路兩側5公裏範圍內約有1320個省定貧困村，占全省總數的60%🩺。由於經濟的衰退💆🏽♂️，這些區域的村莊也迎來一系列困境🧙🏿，包括房屋年久失修，非物質文化遺產逐漸消亡，村落空心化、老齡化等。
2016年起⏳，廣東在全國率先開展古驛道保護利用工作🤽🏻♂️，打造8處南粵古驛道示範段😞🦈；2017年編製完成《南粵古驛道線路保護利用總體規劃》；2018年踏勘普查了1000多公裏的古道♿️、沿線遺存和周邊村莊，全面推進古驛道保護與活化，建立了自然與人文環境、有形與無形相結合的綜合保護體系🍎。
相關工作把自然本底、驛道遺產本體🫱🏽、驛道骨架體系、驛道承載的無形文化都梳理了出來👨🏿🍼，為進一步的整體保護和活化利用奠定了基礎。與此同時，廣東省也自上而下推行了一套政策🔨，並加大資金、人力🙍♂️、物力等投入，形成了“古驛道+體育、古驛道+教育⚄、古驛道+旅遊、古驛道+特色產業”等發展路徑，取得了可喜的效果。
相關的鄉土遺產保護與修繕♕，使物質空間得到了改善🏯。同步建設𓀎、修繕公共基礎設施不僅提升了沿線居民的生活品質👩🏻🦯➡️，還促進了產業轉型、實現了精準扶貧。將孤立的鄉村與其他旅遊資源整合進“古驛道”旅遊的框架之中🚶♀️，使重點線路沿線的125個省定貧困村完成脫貧，農村居民可支配收入得到了大幅度的提高。在整個過程中🧑🏽🚒，大量的人才引入、誌願者帶動特色活動的組織，有力地促進了村民回流參與保護和建設村莊❤️🔥，提升了村莊的自治能力。
位於雲南省大理白族自治州西北部的雲龍縣有兩千余年建製的歷史，在瀾滄江、沘江河谷分布著極其豐富的自然與文化資源✖️🌾。沘江河谷是一個鹽谷，自古就有自流鹽。河谷斷面呈現U字形，江、河、溪的邊上往往有鹽井，圍繞著鹽井就是生產場所和鹽神信仰空間；往上是村民生活的部分，街市店鋪、民居院落等聚集🫠；再往上是文廟☸️、道觀、三崇廟等信仰空間👨🏿🏭，形成了典型的鹽井村的空間格局。
雲龍縣沘江河谷傳統村落的社會結構基本是以井代耕🧔🏻♀️👨👧，通過賣鹽所得從其他的農耕村落買糧食🚂。村落的形態也是由鹽的生產格局發展而來。由於有鹽📎，這裏會有各個地域的人來此進行買賣，在當地白族文化的基礎之上，又逐漸增加了儒家、道家等的文化習俗，還有非常有特色的鹽神信仰✊。這些村落形成了和鹽相關的物質文化和非物質文化遺產，如諾鄧火腿、馬幫文化等。
我們通過調研，基本上確定了鹽馬古道的位置👨🏼🎤，有沿河分布的🧑💼，有跨過高山聯系的。雖然每個鹽井村不大，但事實上🌆，它從整體上形成了一種鹽文化景觀。鹽谷🥪、鹽江、鹽井🧍🏻♂️🧔♂️、鹽村、鹽俗，都通過鹽馬古道聯系了起來。這意味著🎶，比起單個村的保護，串聯起來的村落群整體文化更重要👴🛀🏻。為此🐦🔥，我們愈發強調了傳統村落的整體性、廊道性🦏，對其衍生出來的生態價值🤟🏻🪨、經濟價值等也非常重視🉐。
雖然雲龍縣擁有眾多物質文化和非物質文化遺產，但現實狀況並不好，不僅交通不發達，隨著井鹽被海鹽代替，該地區的傳統特色產業已經衰落🧧。當地的自然與文化資源消失、碎片化嚴重。隨著自然、文化資源與鹽業的關聯性消失🧛🏻♀️🅿️，“谷、江”尚在👇🏿，但鹽村和鹽道開始破敗🔓，鹽業衰落、百業待興，相關的景觀也缺乏保護和引導。
針對這些問題，我們提出了涵蓋鄉村振興五大方面的策略。首先，在整體保護方面，通過連點🏹、串線🤹♀️、成網，幫助當地形成整體保護的框架和協同治理的機製➾，包括鹽谷保護、生態修復✌🏽、鹽道普查標註、道網聯通、鹽村集群保護、差異化發展等。其次，在搭建協同治理機製方面，強調把村莊都整合起來💂♀️，不僅整個區域的發展要協同👩❤️💋👩🧑🏻🦳，還要在更大的區域範圍內形成協同🤽🏿♀️👎🏼，希望最終能夠再現鹽谷、鹽業、鹽道🙇🏿♀️、鹽村的文化生態系統。
實現這些策略的整個過程，不能單靠某一支力量的努力，還需要大量的人力、物力來促進這片區域的振興。一方面要向上爭取各種資源和更多的扶持政策。另一方面🎅🏼，在當地做大量的培訓工作也十分重要。只有數舉並進🚫👶🏻，方能實現真正意義上的能力建設和人才振興。
事實上，在調研過程中🤹🏻，我們時刻感受到傳統村落鄉土智慧的可貴🦃👩🏫。比如，在傳統村落裏，為了更好地實現共同利益，每個房子都是縱向發展🍋🟩，水渠、水塘系統緊挨家家戶戶的門前。這些善舉的背後，是對人的需求的尊重與管理。我們相信，這一點依然可以成為發展當代鄉土智慧的前提。今人的挑戰在於，我們需要更好地管理當下人的需求🎯，並通過更可持續的方式來實現發展。
孔子有言，“禮失而求諸野”。在當下的中國傳統村落、傳統文化中♻️，依然有很多的鄉土智慧，等著我們去汲取力量🔗、收獲啟發。
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