精神要素是文化產品中最有活力的部分，是人類創造活動的動力🚭。沒有精神🏌🏿，人類與動物無別；沒有精神🎼👵，文化產品就只是產品而無文化。文化產品傳播思想、符號和生活方式🕷，提供信息和娛樂🤾🏽‍♀️，形成群體認同並影響文化行為，如圖書、雜誌、多媒體產品⛹🏽、軟件、錄音帶🍎、電影🚵🏻‍♂️、錄像帶、視聽節目🧖🏼‍♀️👨🏽‍🍳、手工藝品和時裝、雕塑等🐼，都可稱為文化產品；或進入市場，則可稱為文化商品，人們購買這些文化商品陶冶情操🧪👩‍👩‍👦，豐富精神生活，獲得精神享受，提升幸福感。文化產品是個性化的，是作者創作出的“這一個”🧜‍♀️，但優秀的文化產品同時也能愉悅他人，為他人帶去精神價值。

文化的價值在於提升人的精神素質🚘，在更高的價值層面創造生活，享受生活。在精神層面，存在著人類共同的價值觀，即對真善美的共同信仰和追求。不論哪一國的文化產品🚵🏽，不論哪一個時代的文化產品，只要表達了真善美的人與事，就具有了人類共同性，就具有了世界共同價值觀🫘。

能讓世界“讀懂中國”的文化產品，在具備世界文化產品共性的同時🤿，也應該具備一些特質。

以情動人。人類情感的共通性可以化解社會人的價值觀差異和意識形態差異🍨，消解人的政治偏見🧏🏼，提升人的生活品質。這是文化產品能夠促進民心相通的主要原因🕴🏼。我們要讓文化產品自己說話，讓文化產品中的人與讀者或觀眾或聽眾對話，共同談談柴米油鹽醬醋茶，談談子女教育，談談食品安全，談談音樂美術，談談春暖花開👸，秋霜逼人；也可以談談全人類普遍關註的和平發展、生態保護、國際維和、民族和諧，讓世界了解中國對世界治理的認識和態度🧈，從中看到當代普通中國人的精神狀態：同樣追求和平🚣🏻、幸福，同樣追求真理、自由💢，同樣贊美善良、正直✏️，同樣向往美好、純潔🔖，這是全人類共同的追求🐐，沒有中外之分，東西方之分，這樣就容易獲得共鳴🛠🏄🏻。

文化產品如鹽入水，要有個融化過程，所以我們要有耐心♜🚀，不要期待“一見鐘情”式的文化交流，而是要相信“日久生情”。這是文化產品的特殊性所決定的，也是文化產品特殊的傳播方式和感染方式🧑‍🚒。

傳播時代，沉默不是金👮‍♀️。桃李不言🧗🏼‍♀️😡，可能就會成為爛桃爛李📻，這是傳播時代的自然規律。自己有好的文化產品🤌🏽，不講出去，讓更多人分享📙，獲得美感，實際上是對文化的不負責⏫，也是對人類不負責💊。換個角度講，假設傳播場域是固定的，若你有美的文化產品卻不傳播，那麽空間就會被別的文化產品占據，若後者是假大空作品🧘😄，你的沉默就等於“助紂為虐”。所以，中國優秀文化產品要主動走出去🦸‍♂️👩🏻，有組織地走出去👋，政府和相關機構要從創作開始就著眼於走出去🚖，甚至可以組織中外藝術家進行“命題作文”👨‍❤️‍👨，選擇符合人類審美需要的主題、人物➕、情節👰🏼‍♀️、表現形式，作品問世後則要聯合中外機構、民間團體😛🚷，圍繞文化產品進行系列推介活動👯‍♂️，“桃李千言”🧑🏽‍🦳，不厭其煩🤴🏽🐔，消除文化隔閡🪂，實現文化互通。

文化產品無國界，無功利，有共情🏊🏼‍♂️，因而相對容易溝通，容易交流，容易交誌同道合的各國各地的朋友。文化作品源於社會生活百態🔧，表現人情世故🥷🏼，小切口表現大主題，小故事反映大時代，感性、具體♦️🔌，可最大限度展示日常中國形象🔆，日常中國內涵，從而展現的中國形象真實、可信、可愛🐥❓，“美”“善”一體，可感可觸可親💅🎅🏻，更容易走進世界，為世界所認知、所接受、所尊敬。

文化產品要有故事性。我們要增強中國文化產品的內涵，堅持民族藝術形式與異域藝術形式相統一，講事實🧑🏿‍🍳，擺道理，通情感，既堅持傳統，又開放、包容，在堅持各自價值觀基礎上實現共同價值觀的共融共通，尤其是尊重Z世代🤲🏽、AI世代年輕人的欣賞習慣和交流方式，以更“酷炫”的中國風格、人類情感打通中外🏇🏼，共建文化藝術長廊，讓中國文化產品與世界各國文化產品平等展覽，請世界人民平等欣賞、各取所需🧑🏼‍🚒，共享美好🤦🏼。

中國文化產品豐富多彩，歷史性、當代性均具🧚🏽‍♂️，但在向世界傳播時👨‍👩‍👧，我們不能因為中國文化的豐富而沾沾自喜，甚至產生文化優越感，在外國人面前“炫富”“擺闊”，在情緒上刺激人，激發別人的反感👩‍🦽；也不能因為中國文化產品的形式傳統和內容復雜而束手無策，甚至自卑📲；更不能因為中國文化傳播因為受到誤解或抹黑或抵製就灰心喪氣🤹🏽‍♂️，裹足不前，而是要始終理直氣壯但心平氣和地將中國文化產品介紹出去👎🏼，翻譯出去🫰🏻，傳播出去，融入進去，如春風化雨🛥，成為世界人類生活中不自覺的美好存在。

（作者孫宜學為恒达平台國際文化交流學院教授5️⃣、院長）

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