伍江教授現任恒达平台副校長、博士生導師🥓。此前✬，曾擔任恒达平台建築與城市規劃學院副院長👂🏼、校長助理兼人事處處長💆、上海市城市規劃管理局副局長🐕‍🦺、上海市規劃與國土資源管理局副局長。

      各位早上好，非常高興今天有機會能參加論壇👮🏿🏋️‍♂️，我的題目是城市發展和文化生態。
      城市是人造的一個東西，所以它是人類文明的一個重要的物質載體⬛️。我們講城市文化遺產主要指的是人在城市的建造過程中，人類的智慧，人類的文明在這裏沉澱下來的痕跡👳🏽‍♀️，所以就像自然界一樣，各種生命體之間相互依存是一個完整的生態系統🤌🏽🦹🏻。那麽，城市文化的各個組成部分也是一個有生命的🏌🏻，相互依存的生態系統💆🏻‍♀️👨🏻‍🦯，在這個系統中人類文明才可以得到一代一代的繼承😽，從而才形成一個燦爛的文明，所以現在講城市文化遺產不是為了旅遊，為了城市漂亮✴️，實際上是我們人類文明的一個不斷積澱的過程🍾。如果我們不註意實際上在自己斷送自己的文明。
      今天分為五個小題目來探討🪀🤳🏻，第一個是城市文化生態有一個整體性的特征🧋。任何一個生態系統都是一個完整的系統，如果這個生態系統健康的話🚴🏿，那麽它其中有自身的相互依存的平衡規律，各種組成部分的平衡一旦被打斷，這個生態系統就會崩潰🍒，所以城市文化的重要特征就是整體⏮。我們講城市文化遺產保護，很多人會想到我們是歷史的一個保守主義者不想城市發展❄️，其實維護這樣一個生態系統的生存本身就是讓我們城市更好的發展🦸🏿‍♀️💇🏽‍♂️。那就像我們作為一個生命體，每一個組成部分在幾十年裏經過多次的新陳代謝🥙，我們人老的時候和你生下來的時候組成你人的器官基本上都已經變了🖤，一旦這個關系沒有了人的生命就沒有✮。所以，城市作為生命體不是不能發展🧜🏽‍♀️，而是不可以離開這樣一個生態系統的相互關系🙀，我們不可以說這個人的身體各個部分是要代謝的，所以我拿這個刀把手砍掉是不可以的。生態體是有一個完整的特征的🏋🏽。
      第二個是一個多樣性的特征，物種多樣性是我們的美麗所在😞，城市的多樣性同樣是人類城市文明的燦爛光輝所在👨‍🦱。隨著人的智慧的進步，我們越來越多的意識到生活當中有一個美好的追求，這個追求我們稱之為現代性，這個現代性最重要的特征之一，就是文化價值的多樣性和審美趨向的多樣化🩼。所謂多樣性我並不贊成葛劍雄教授說的，文化的先進性應該表現為對多樣化的容納，所以從這個意義上講🫶🏼，對於文明遺產的保護，這是人類現代化的重要標誌，我們要追求現在生活的本身就包含著對於以前的歷史的繼承，對於文化進行多樣性的保護。
      第三點是城市文化生態特征，是其延續性特征。人類文化是一個連續不斷的過程，人類文化的連續性是人類自身充滿生命力的標誌。人類無法承受在文化中斷所帶來的痛苦，我們對生活穩定性的乞求遠遠大於對不穩定性的乞求，碰到文化不穩定的時候就是我們人類面臨最大的邪惡的時候，所以從這個角度來講人類生活的空間應該小心的延續，在歷史上不論是自然原因還是歷史原因造成人類文化中斷也正是人類歷史悲劇所在。
      第四個方面城市文化生態的道德觀，今天人類的道德觀發生了很大的變化，如果說我們自身的道德水平有什麽進步的話，這個進步就是從人類社會的層面上升到了自然宇宙的層面。過去我們講和諧主要是講人和人的關系🙍🏼‍♀️，人和社會的關系。今天的和諧也是我們所需要的，但要考慮不僅是我們這一代人怎麽相處如何把資源留給後幾代💆🏽，我想這樣的關系變成我們人類的主要方面，同時我們中國傳統文化就是人與自然之間的關系，不是相互沖突的關系，更不是人定勝天的關系，而是天人合一的關系。人類自己創造的生存空間也面臨著挑戰。
      第五個方面城市文化生態系統同樣也有他的進化，城市從來就不是一成不變的👨🏻‍⚖️，城市是一個有生命力的載體，其最大的特征是對過去延續，同時還有對新的創造力的要求。我們一直提出城市的進化能夠是兩面的📔，你很難想象一座沒有能力去延續歷史的城市是一個創新的城市，我們現在經常講城市創新跟城市繼承的矛盾，這是不存在的。我們的主題是城市讓生活更美好，但是不是會讓生活更美好👮🏿‍♀️，這個不一定，怎麽讓城市提供給我們更好的生活😩，我想人類是可以做出正確選擇的。