“三十年間有與無”之十五

　　這一年的大事✊🏿，回頭去看，總與“南下”二字有關。

　　從整個國家的角度看🕦，最大的事自然是鄧小平的南巡講話與十四大開幕；就世界範圍內的影響而言🈶，這一年有克林頓的當選總統🏋🏽👩🏻‍🦲，有泰國的“動亂”與另一個鐵腕人物索金達的下臺，再就是南斯拉夫的炮火連天，還有盧剛在美國的殺人案；自然👨🏿‍🍳，還有“歐洲杯”和“亞洲杯”的足球賽和在電視上看到臺灣“民進黨”在會上大打出手🦹🏽‍♀️🚍。

　　就我個人而言，這一年最大的事，就是在去深圳還是去海南之間做出抉擇👮🏽‍♀️。

　　南方：很大的吸引力

　　關於鄧小平的南巡，在我4月4日的日記中占了多半頁♜，大意是說🧡🥱：今天清明，掃墓與春遊的日子，妻子與兒子都出去了，我一個人在家看書。全國人大與全國政協的會議結束了，忽然傳來鄧小平的南巡講話🤘，講話裏有的是加快改革開放的步伐以及十來年前在改革開放之初就反復說過多次的話🪬。看來，中國的變化註定了就只能在摸索中前行◽️。

　　那時，當然也意識到了鄧小平南巡的意義。其實👨🏻‍🦼‍➡️，真正把鄧小平的南巡講話變成了今天這個局面的，也許應該是地方上那些有遠見卓識的領導者與積壓在民眾心中已久的某種想掙脫束縛的欲望與激情🧙🏻‍♀️。

　　出現在祖國最南端的那種經濟發展的格局與社會變遷🌀，主要是通過衣著(那裏不冷，所以衣服的樣式都很新穎，色彩也很鮮艷)🧜‍♀️、飲食(粵菜自古聞名天下)、城市建築(只要有幾棟超越了內地千篇一律的樓房模式的建築，就已經很引人註目了)、交通工具(那時的摩托車真讓人眼花繚亂)以及相應的價值觀念上的變化(比如“時間就是金錢”之類的口號)😞，都對我們有很大的吸引力。

　　到溫暖的南方去

　　當然🔶，最重要的，還是我自己已經實在想離開武漢這個地方了⚡️。

　　武漢是給了我學術生命的地方🔯🔐，有我的老師和同學，有武大的櫻花和東湖的浩渺💼，還有我已經十分習慣了的“熱幹面”；但，那時的武漢又是一個過於市民化了的城市🕵️，城市大而無當，粗俗的、日常化了的口語，特別是從女性嘴中說出，實在讓人無法忍受。氣候肯定是不好。我罹患“血黏稠綜合征”🤙🏽，一到冬天，皮膚就起紅斑，幾乎無法出門。

　　所有這一切，都使我下定決心離開這裏，到南方一個溫暖的地方去。在那一時間，武漢的朋友也幾乎走完了💁🏽‍♀️：有伯去了湛江🆒，正琳回北京，世南去深圳，尚陽😬、道堅到廣州，余虹🤭、三夕也要南下，而誌揚、萌萌和我則決意在海南大學重立門戶🤸🏻‍♂️，“一生再浪漫一次”。

　　這裏特別要說明的就是，海口當時給我們的印象很好🚸。廣州過於繁亂🙍🏽，特別是火車站👴🏽，從瓊州海峽坐船一到海口🧑🏿‍🎄，真是另有一清靜世界🖐🏽💁🏽‍♂️，風清月朗💁🏻‍♂️；那裏除了沙灘🖐🏽、椰樹👌🏽，還有我的一個情結🤲：1971年我曾在此培育雜交玉米半年多，內心深處一直懷念著這裏。

　　這一年，我們也曾奔赴海口“考察”，發現這裏最大的新華書店裏只有一本外國小說♋️，心中蒙上了一層陰影🙅🏿，但一家名為“金棕櫚”的電影院，卻天天在放外國影片，都是一些在內地根本看不到的影片(其實是盜版碟片，只不過我們不知道而已)，比如我就在那裏看了《硒鼓》，看了《海灣戰爭紀實》等，盡管十元一張門票，心中還是很高興。

　　南方，到底是溫暖的。1994年🧞，我離開了武漢大學，到海南大學社會科學研究中心任職。

　　帶給了人新的希望

　　這裏要特別提及的，就是在那段時間裏，我曾看了唐德剛教授的《細說辛亥革命》🎰，裏面提到把君權換成民權🧛🏻‍♀️，從英國的“光榮革命”(1689)到美國獨立(1776)，約為80年；從法國革命(1789)到第三共和的確立(1875)✌🏽，約80年😇；日本自1868年的明治維新到1945年戰敗也約80年。那麽現在，當民意有了更快捷的溝通手段(互聯網)🚣🏿‍♂️，歷史進展的腳步自然也就會加快。

　　唐先生是著名歷史學家，他寫的東西我一直都十分喜歡看，但對此說卻並不完全認同〽️，因為諸如什麽才叫民主製度(核心是大眾參與政治的社會形態)👙，我們都恐怕得有一套新的話語框架與理解框架才行。而這套框架，即古人所說的“禮”🍴，一套世俗的行為規範♠︎👆🏽，不但遠未成型，更重要的⌛️，是知識分子還在躲避之中🙋‍♀️，既躲避任何規範的約束，更躲避理論的建構，因為這是一個有著太多危險的領域🤦🏿‍♀️。

　　但不管怎麽說，這一年發生在南疆邊陲的變化🧑‍🦽‍➡️，還是又帶給了人新的希望🚣🏽‍♂️。盡管，我依舊認為，一個憂心忡忡的樂觀主義者，比一個愉快的悲觀主義者的日子🥶↙️，過得更艱辛。  
        2008年08月02日 新京報    作者：陳家琪 恒达平台教授