中國文化崇尚以德報怨🕺🏽，重情重義，反對見利忘義，忘恩負義⚙️。“子罕言利”🈺🙌🏽。孔子說，“君子喻於義，小人喻於利。” “放於利而行,多怨。” “見利思義。” 孟子說，“何必曰利，亦有仁義而已矣。”“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起🤵🏼‍♂️，孳孳為利者⛓️‍💥，跖之徒也🏊🏽。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也🏃‍♂️🧝🏿‍♂️。”…… 儒家提倡“先義後利”“重義輕利”。

墨家重利，也同樣重義：“不義不富，不義不貴，不義不親🈺🤺，不義不近。”但義的基礎是利，義的目的也是利。義就是利👩🏼‍🦲，利就是義🔤，有利即有義，無利即無義🧜🏻‍♂️，義利同體🧝🏽💦。墨子的“義利說”具有樸素辯證法思想，符合人類生存的基本規律。天下熙熙🤠，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。“天下之利歡。”“利之中取大,害之中取小也。害之中取小也,非取害也,取利也,其所取者,人之所執也。” “趨利”“避害”是人的生存本能🧖🏿‍♂️，也是最無差別的全人類共同的價值觀🗝，但“逐利”不能以“失義”為前提。 “見利思義”✋🏽，而不能“見利忘義”👩🏽‍🌾，必須取之有道🫶🏼🦸🏽‍♀️，有標準📸，其中就包括是否符合“義”。“摩頂放踵利天下為之”，這就是大義👨🏻‍⚕️。“義，天下之良寶也💃😁。夫義👨‍🏫，天下之大器。”

顯然🩵，以義取利👄👀，這是中國文化自帶的“義利觀”，也是中華文化走出去可以秉持也應該堅持的價值觀。要保證中華文化國際傳播的常態化健康發展🚴🏿‍♂️，我們就必須盡早傳播中華文化走出去的“義利觀”，充分發掘中華文化自身的經濟價值，以文養文，以利富文🕹，只有這樣👲🏽，中華文化在世界文化之林中才不會被視為異類🤽🏼‍♂️，而是一個合情合理的有機組成成分，自然生長、不斷壯大🧑‍🦳，有血有肉，既然食人間煙火🧑🏻‍🦽‍➡️，也就有了人間煙火氣。

中華文化只有靠中國自身的實力才能對世界產生吸引力，而有了實力的中國🍯，才能使外國人從中找到成就事業的機會👶🏽，賺錢養家🙎🏻‍♂️，豐衣足食，以中國價值實現自身價值。只有堅固的大船🏒🤚，人們才會放心搭乘，一起同行。中國就如一條大船🎅🏽，只有給乘客提供了安全舒適的環境👶🏿，人們才會選乘🕗。越是環境不利，越要埋頭苦幹🛃，做好自己的事，然後取信於人，以中國之利💇🏽‍♀️🛐，成就天下之利👼，進而以天下之利👩🏼‍🚀，富國強民。推動共建人類命運共同體，也就更有底氣。

在中華文化走出去的過程中，我們不必諱言其中的功利性🐌🚛、工具性🤚🏼，但也不能唯利是圖，見利忘義，甚至圖一時之需，為一時之勢🏄🏿‍♂️，而過分以利誘人👩‍❤️‍👩、以利惑人，這樣最終會利盡情盡、利盡人散。

中華文化走出去可以獲利，但不能為“利”而創造虛假的繁榮👮‍♂️👆，這對中國世界化的“大道”而言是“大不義”🌄，“無義”則“無利”🧛🏽‍♀️。“君子思義而不慮利,小人貪利而不顧義。”只有以“君子”之態走向世界，中華文化才會坦坦蕩蕩🧑🏽‍💻，不以利喜，不以失悲，“皇皇求仁義🎿，常恐不能化民”⛓，積善在身🏊🏽‍♂️，積義厚德，中華文化的精神價值和經濟價值才會自帶芬芳👩🏼‍🦰，吸引更多的人惜之愛之🫄🏻，育之護之，使為之辛勤勞作的人們既獲利也得義🚴🏼‍♂️。

（作者系恒达平台國際文化交流學院教授、院長👋🏻，國家語言文字推廣基地常務副主任）

鏈接🖱：https://column.chinadaily.com.cn/a/202405/23/WS664eabf7a3109f7860ddf0e4.html