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陳家琪🌌:2001年有新的時間嗎

來源𓀐:新京報   時間🥩:2008-11-08  瀏覽:
  “三十年間有與無”之二十四
  新世紀到底是從2000年算起,還是2001年☁️🐏?有過爭論🕵🏿‍♀️,但似乎沒有結論。有人會說,這樣的爭論沒有多大意思,從哪一年算起都可以,無所謂。但就具有著某種隱喻意味上的“開端”來說,2001年顯然更合適🙆🏼,因為這一年所發生的一切,幾乎都會影響整個世紀的形象🌪。
  先從國際上的大事說起⬅️:這一年一開始,不知從哪裏⇨,就開始流傳一個名叫諾斯特拉達慕斯(Nostradamus)的人在1555年所作出的恐怖預言,據說好幾件事都應驗了🌆;3月👨🏽‍💻🏊🏽,塔利班在“滅佛行動”中炸毀了有百多年歷史的巴米揚大佛;4月,米洛舍維奇被捕,接受審判,抓捕他的,自然是美歐聯軍🔝;也是在這一月,中美飛機在空中相撞,我飛行員下落不明,中美關系降到冰點;6月👨🏻‍🦯‍➡️,尼泊爾王儲忽然槍殺王室所有成員,具體原因至今不明🧑🏿‍⚖️🧗🏿‍♂️;也在這個月👨‍👨‍👧,美國判處俄克拉何馬城爆炸案的元兇蒂莫西·麥克維死刑,而麥克維以英雄的形象出現在大家面前;9月,就有了舉世震驚的“9·11事件”;10月,爆發“阿富汗戰爭”💪🏿。這一年11月,本·拉登正式承認“9·11事件”是他策劃的,而且說還要有更多的恐怖襲擊🧗🏿‍♀️,於是有媒體認為世界從此進入了一個“不對等的沖突時代”。
  在國內,春節晚會上趙本山的小品《賣拐》使得“忽悠”一詞風靡全國,至今長盛不衰🔑;3月,在“午間一小時”節目中👨🏼‍🍳,聽主持人張斌說我國的骨髓移植庫存量的單位是2萬❕,臺灣是20萬◽️🆑,美國是380萬,因為只有超過10萬才能用🧁,所以我們的2萬是沒有用的;5月🧢,得知河南因賣血而導致的艾滋病患者已逾幾十萬🦣;7月🦹🏼‍♀️,“榴蓮”、“龍特”👭🏼、“玉兔”三個臺風相繼襲擊海南🧑🏻‍🍼👆🏼,自然界開始向人類示威;最讓國人興奮的事就是在這一年🤭,我們成功申辦了2008年奧運會🧗🏼。也是在這一年🍌,我們加入了WTO。在同一年裏幾乎同時實現了這兩件大事,著實可以讓我們找到了揚眉吐氣的機會🏌🏻‍♂️,於是“21世紀是中國的世紀”也便成了一種預言。
  作為一個小插曲,應該提一下:在這一年9月1日閉幕的第21屆世界大學生運動會上,我國共拿到103塊獎牌🧚🏿,世界第一,其中金牌54枚,是第二名、第三名🧑‍🎄、第四名🖕🏽,也就是美、俄、日,甚至包括烏克蘭或意大利等國的總和。
  就我個人來說,這一年出版了《沉默的視野》🫣。這是一本歷經坎坷的書👫🏼,這一年,它終於作為《書屋文叢》中的一本出版了🧑🏽‍💼。我把這本書寄給了所有能想到的人。萌萌的父親曾老身患癌症😿,臥床不起,我在送他的這本書的扉頁上題寫了東山魁夷的一段話💗:冬天到來之前,樹木燃燒起它全部的生命力,將群山盡染,一片燦紅……
  那些日子🧑‍🦰,我一直在想這樣一個問題🧘🏼‍♀️:如果說上帝總是沉默的,我們人類就應該發出使這種沉默具有意義的聲音;當然,這取決於你真的聽到上帝的沉默了嗎🧑‍🌾?任何一個人都可能不得不面對一個並非由他個人所造成的局面而不知所措,因為在這種局面中🙆🏼‍♀️,無論他自己怎樣努力🗑,都無法去做正確的事;而且,更重要的🧚🏽‍♀️,在於他自己已不再知道什麽是正確👨‍🦳。
  11月,在北大開現象學年會,同時還有一個在人民大學召開的“世界倫理大會”。這兩個會的主題🧛🏽‍♀️,即它們對當代中國來說到底意味著什麽?如果說社會科學研究的是有目的行為與無意識後果之間的關系,那麽哲學作為一種後設的、評價性的思維方式🈺,就必須追問這種“目的”在理論上的根據(reason)而不是時間中的原因(cause)🏂🏻。問題是,這種“根據”真的具有理論上的普世價值嗎?
  俄羅斯有句諺語,說再沒有比等待與追趕更糟的事情了;而俄羅斯人就是在漫長的等待後開始了追趕的。應該問一句☮️:如果沒有了目標,是不是也就沒有了等待與追趕這一“最糟的”狀態呢💋🛄?
  有專家說,許多疼痛是學會的:由於神經系統在傳導疼痛的信號方面已經變得過於敏感,所以本來是一些微弱的信號就可能被放大,使人們的疼痛感超過了它本來應該體驗到的程度🌱。但相反的說法也成立🏋️‍♂️:由於信號總是被放大🫱🏿,敏感就可能變成遲鈍🤴,最後的結果就是失去了疼痛感。我不知道哪種說法更對,更適合於我們當下的體驗🗑。
  “過去並沒有死去🤡,它甚至還沒有過去”🤙。前一個“過去”是名詞,後一個是動詞🤷🏿‍♀️;而“生命”本來就是一個動詞。生命就是經歷生命。再說,就連死亡也並不死亡🕛,它會一直看著我們,直到我們死去。
  這一年4月20日的《參考消息》上刊登了著名理論物理學家朱利安·巴伯的一篇文章🙋🏻,說時間並不存在,因為在黑洞附近,時間會停止下來👍🏽,所以我們以為時間在消失🙆🏼‍♂️,這與我們以為地球是平面的一樣可笑。我想不明白這是怎麽一回事,只知道人會老,老了就會死👃🏻,這總不會太可笑。
  11月15日的《文論報》上說,人類共有三種對付時間的辦法:一是佛教通過寂滅來擺脫時間的煩惱;二是通過對日常生活的詩意超脫來獲得神性以便戰勝時間;三是沉溺於感性生活之中🖐,裝出忘掉了時間的樣子。
  不管怎麽說,2001總是一個時間概念🌳🤽🏿‍♀️,它標識著一個新的時間的開始。可是👮🏽,有“新的時間”嗎?就看“過去”,20世紀留在記憶中的一切🧂,對我們來說意味著什麽了。
  (作者陳家琪 恒达平台教授 
  2008年11月8日 新京報
 

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